人和狗简直成了哥们儿1990年吓疯警察事件

创作声明：本文为虚构创作1990年吓疯警察事件，请勿与现实关联

　　义犬灭火救主

　　三国东吴孙权时，襄阳纪南(今荆州市江陵区以北五公里，因在纪山之南，所以称为纪南)人李信纯，养了一只黑狗，取名“黑龙”。这狗极通人性，李信纯极为疼爱，形影不离，有好吃的，掰一半就给了黑龙，人和狗简直成了哥们儿。

　　有一天，李信纯到郊外打猎，黑狗自然追随。途中他遇见熟人，当即野炊烧烤，喝得酩酊大醉，躺在草窝里就睡了。

　　碰巧，太守郑瑕也出来打猎，见草深林密，野兔钻进去就不见了，很是恼怒，下令放火烧荒。李信纯这倒霉催的，正巧睡在顺风处，火势熊熊而来，他睡得正香甜。黑狗急了，狂叫示警，又撕拉拽李信纯的衣襟，但这哥们儿睡得死猪一般，无动于衷。

　　眼看大火就要蔓延上来了，黑狗见近处有条小溪，就奔入水中，浸湿身体，而后跑回主人身边，抖动皮毛，水花四溅，如此反反复复跑了几十趟，将李信纯周围的草木统统淋湿了，大火烧到近处，也就绕过去了，李信纯毫发未伤，黑狗却又累又急又热又窒息，死在了主人身边。

　　第二天，李信纯醒来，见黑狗僵死浑身毛湿，放眼望四周，草木化为灰烬，余温尚在，唯独自己周围草木存活，已经知道是怎么回事了，不禁抱着黑狗放声大哭。

　　太守听到哭声，忙勒马而来，询问究竟。李信纯指着周遭环境，说明实情，怒骂道：“不知何人纵火，必遭天谴!”

　　太守被骂也不敢承认，感慨道：“哎呀，这可是义犬救主啊，比人都仗义啊!”

　　太守花重金礼葬黑狗，修筑“义犬冢”，坟高十余丈，为世人称道。

　　跟现在那些欺师灭祖、见利忘义、落井下石、恩将仇报、寡廉鲜耻的小人相比，这黑狗不愧是义士啊!

　　晋 干宝《搜神记》

　　做官

　　有一老者，每当看见权势者滥用权力、胡作非为的报道，即扼腕叹息，连说可怜!

伞作为遮风挡雨的物品，是每个家庭必备的工具，它由伞柄、伞骨、伞面三部分组成，用起来比较方便，平时可能就是随手一丢，遇到阴雨天气才会想起来，关于伞民间认为室内是不能打伞的，如果这样做了，就会掉头发，最后秃头，当然了，这是大人吓唬小孩的，怕小孩在室内乱打伞，伞骨会伤到孩子一种言辞，但是伞存放的位置确实很重要，俗语“伞挂三处，身体难安”，说的哪三处地方，有啥说法？

　　我以为是可怜被虐者，然而他却说：“施虐者也极其可怜。”

　　老者修学多年，恶言从不出于口，此语发自恻隐之本心：自贱者贱人，凡骄横欺下者，对上必然是奴颜婢膝，观其嚣张气焰，就想到摇头摆尾的样子，对上失身，对下亦失身，难道不可怜?凡有官职者，必是祖上有德，然而却于福作罪，其贪婪狠毒，不但辱及先祖，还贻害子孙，难道不可怜?有职有权，最容易积德救人，然而却狗苟蝇营、倒行逆施，连基本的还报之理都不顾。为私利、私愤，甚至为奉迎邀功，就丧失良心，拿人不当人，欠下还不清的孽债，难道不可怜?

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　　蛇蝎以其毒令人惧怕，走狗仗势狂吠让人绕路，不反身循理而以权势压人、畏人，人即便畏惧，也是躲避蛇蝎走狗。令人畏若蛇蝎，反洋洋自得;倚势凌人，反以为能;心毒手辣、堕丧其身，反自比为“丈夫”。如此自毒毒人，岂能无报?权位本无毒，自投毒于其中，反说“身不由己”。难道权位是造恶之因?恶果也会由权位代受?善恶由己，报应之来才“身不由己”。以精明自诩者时刻算计得失，哪晓得连最基本的前因后果都混淆了。古人云：“审心而善恶自见，观行而祸福可知。”以祸心得势，以辣手求利，这是获罪于天，其势其利皆为祸殃之兆。费尽心机而不知造罪不能得福之理，以危为安，以灾为利，造祸而求福，贱身而求贵，这是典型的颠倒错乱。

　　子曰：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。”那些哭天抢地的老人也是人父人母，为何夺其生路还不准上访告状?那些绝望无助的女孩也是人子，为何不顾哀求而肆意污辱?那些冤而获罪者也有家庭，为何明知冤枉而不给人平反?人不是从石头缝里蹦出来的，为何所作所为却像无父无母之物?自我膨胀、视民如“屁”，为“政绩”不顾人死活，为私欲滥入人罪，以拷掠使人诬服，以暴力拆人之家，用权势压制真相。如此作为，则置父母亲人于何处?古代君子一旦进入公门，必积德行善、救人危难，“上思何以资祖考，下念何以荫儿孙。”如今公门中一些人不但自己造孽，还使后代遭殃，使先辈遭人诅咒唾骂。“耻之于人大矣!”即便无愧耻之心，也要考虑后果啊!

　　古代官衙有戒石铭：“尔俸而禄，民脂民膏;下民易虐，上天难欺。”

　　虽然只有数语，意义却非常丰富。食于民而祸害于民，怎能不受天谴人恶?如果以为造恶因没有恶果，这岂不是想欺天?虐民即是欺心，欺心即是欺天，欺心、欺天，如何昧蔽?即使侥幸躲过世间惩罚，也躲不过天罚。“自作孽，不可逭”(逃避)，自己种下恶因，岂能不发芽结果?

　　俗语说：“摸摸心头惊不惊”1990年吓疯警察事件，愿公门中人时时事事问心无愧!